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第七章大二上半年（1985年9-10月）(1)
1985年9月11日周三晴
未写日记已有十几天了，回校后，总想把现实的或利于现在和未来的事情做好。即便就是真想在学习上取得立竿见影的好成绩，也是困难重重的。无论在行动上还是思想上，都存在障碍。这其中主观和客观的困难都有，仅主观上的问题，必须要自省和修行才能够克服。
1985年9月19日周四
学习贵在掌握方法，口谈非也！关键之在于实行。而实行之关键在于强劲用心，强劲用心之关键在于心清意净、反馈思想。
所谓现代一般科学的认识论和方法之论，是人们掌握意向知识、提高智能才干的最有效指导方法和思想。然而，单单强调一如既往的刻苦用功、专心致志，虽为一些社会成功的有效法则，但这样的成功往往不过就是在一种无意识中获得的进步。
学习贵在持之以恒，确实为历史上无数学习者的成功经验，但其中不可不说有太多盲目的成份。现今有许多人潜心研究并苦思冥想如何能够保证学习成功的办法，这里面不都是懒做偷闲、惧苦怕累的心理作祟。其中，确实有着对新型学习方法及其方式的关心和探究。在类似这方面的一些钻研和探索的工作性质，即可说是针对老式学习方法、思路上的改进和发展，或可讲是在如何掌握知识上的“进化”，也可曰其为文化或教育领域的深层“改革”。
前几日，阅《世界历史研究动态》中一文，所谈论的是“用一般科学方法来研究历史”的方法问题。我想，人们可以从自然社会进步的步骤、程序和机理上，有所借鉴，获取启迪，并将其应用于历史、文化、科学发展方面的比较研究。
每个学生，一般面对的是这样一些问题：“如何掌握现有的基础知识？”“如何能使现有知识服务于未来？”“如何克服现有知识老化以及适时更新的难题？”究其因果关系原理，类似正、反馈。其实，针对这样一些问题，人们真正需要去思考和应努力去解决的却是：“我们应采取何种方法、方式进行读书、听讲和做功课练习，才有利于知识在大脑里的记忆和储存。”在此也可以看出，生物学的深层研究，对于未来的人类和社会，都极具价值和意义。所以，人云“二十一世纪是生物科学的世纪”，绝非空谈也！
1985年9月21日周六
现今，自我思考的问题究竟是深刻还是肤浅呢？
对周围的事情，自己也逐渐形成并习惯了“以慢待慢”的节奏和姿态，而内心唯克制、压抑而已！
书看得少了，日记也渐无言。学习方法的摸索，大概也过于急欲求成了。由此，又导致情绪上的起伏不定。当自持、自警之！
近日思，一人立世，所作所为，可粗分为政治、科学、艺术。凭吾状态，当择后者。过去常思考虚幻与现实、物质与精神现象的对立统一。其实，它们之间是无甚差距的，对立统一现象于大千世界之中无处不在。
《淡漠》
……叹无为
不知是品质的缺陷
还是上苍的捉弄
往昔的炽情
却也要散漫、消融
莫非失去了灵性
唯留下又一个麻木的生命
1985年9月22日周日晴
上午读书，午睡少许，暮刚考入青岛的同乡来，随其参观海洋大学，并择该校一教室读书片刻，夜深归寝。
阅日记，自省近期状况，行为意识总处于徘徊之中，言谈举止上与内心对自己的要求差距很大。
得一体会：常言“时代成就英雄”“环境造就人才”。一个人如果总是唯唯诺诺，不敢冒冲突带来的责任和危险，其生活就一直会埋没在灰暗迷雾之中，其自身是否有某种潜能也是不得而知的。在冲突中，一个人不得不去应对和处置，并造成后果，也由此看清自己；而其冲突越是迅猛激烈，甚至于措手不及，也越能显示出应对者的胆识和才干，即其素质和能耐。
和平年代，像战争、死亡一样的强烈刺激和极端威胁，都化解成了日常小事件模样的摩擦和对峙之中。但人的潜能并未降低，需有合适的境遇，来显示其素质和能力。
1985年10月2日周三晴
仲秋节和国庆相继，放假三天，过得十分平静。
期间，阅杜拉克（美国）著《有效的管理者》。该作品产生在六十年代末、七十年代初，其思想观念、认识水平（对我来说）却都是崭新的。其中，针对管理者的论述最为系统，其观点作为个人生活的指导也很有意义。时间的合理运用，工作和学习上的专心及其方法恰当，勇气和决心作为开拓之臂……这样一些观念，在生活中可以慢慢地体会到其作用和价值。其书作者许多精到系统的归纳和总结，对于有生活经验者，会有更大的鼓励和促进！
1985年10月5日周六晴
杜拉克的书读后，其凡行举必求有效性的思想，于头脑中萦绕不息。往昔，我们强调工作学习要讲究科学性，而这里所强调的“科学性”，其实质也就是“有效性”。的确，科学意味着有效。这样一个一种一类科学性的东西，可以是发生或存在于方法、途径、手段、工具或理论指导等方方面面。总之，它一定源于过去经验（成功与失败）的总结。
现实中，某一问题不管和过去的人或事有多大的共性（相似或雷同），但对于初次遇到的人而言，它无疑是个新问题。要去解决这样子的新问题，首先在意识上必须要有明确而科学的解决办法。如何判定其办法是否科学？其标准就是有效性；而这个“有效”，不仅是能够解决掉问题，还包含与时间相关的“效率”问题。
回校后，仍在回顾假期中与同学、朋友、老师和家长之间的交谈，觉得自己“成人”的意识增长明显。面对今后的学习，一是要努力，二是合理分配时间，三是加强自身素养，而且要向着“外现”“独立”的方向发展，从根本上减轻父母负担，能够自行自立于社会之上。
现代生活不应再是“日出而作、日没而息、凿井而饮、耕田而食”的田园风光了，而是不断追求创新的工作和生活。未来社会，人的社会价值不会是中国传统的“修行养性、独善其身、四面和善、八面玲珑”等内秀被动的状况，其社会价值和人生意义确实正在于所谓“贡献”的动态工作和劳动之中，但其“贡献”的真正内涵，绝不应是机械地完成多少工作任务，而是使其原有工作内容和形式上有所改善，即所谓“有效的创新”。这样一种价值观，就个人而言，应是个人价值（知识、素养）和社会价值的统一体，前者需要通过后者来实现。而这里的实现，不是一定要等到自我完善后才开始的，而是在社会价值的创造中得到充实和实现。所以，不能一味地为自我的年轻、阅历浅、知识不丰，而在这里那里依床而叹、向隅而泣，应以勇气、毅力、真诚和自信，去实践，去摸索，去创新。
《思与路》
并非那般的激昂、悲壮
也没有玩弄伎俩的窃笑、恐慌
只静静地静静地思忖这意识的动机
恒量着恒量着生命异途的灵光
即便是天才
也需有驰骋的疆场
小丑即便在辉煌的舞台上
也只能亮其丑相
路途的抉择
未写日记已有十几天了，回校后，总想把现实的或利于现在和未来的事情做好。即便就是真想在学习上取得立竿见影的好成绩，也是困难重重的。无论在行动上还是思想上，都存在障碍。这其中主观和客观的困难都有，仅主观上的问题，必须要自省和修行才能够克服。
1985年9月19日周四
学习贵在掌握方法，口谈非也！关键之在于实行。而实行之关键在于强劲用心，强劲用心之关键在于心清意净、反馈思想。
所谓现代一般科学的认识论和方法之论，是人们掌握意向知识、提高智能才干的最有效指导方法和思想。然而，单单强调一如既往的刻苦用功、专心致志，虽为一些社会成功的有效法则，但这样的成功往往不过就是在一种无意识中获得的进步。
学习贵在持之以恒，确实为历史上无数学习者的成功经验，但其中不可不说有太多盲目的成份。现今有许多人潜心研究并苦思冥想如何能够保证学习成功的办法，这里面不都是懒做偷闲、惧苦怕累的心理作祟。其中，确实有着对新型学习方法及其方式的关心和探究。在类似这方面的一些钻研和探索的工作性质，即可说是针对老式学习方法、思路上的改进和发展，或可讲是在如何掌握知识上的“进化”，也可曰其为文化或教育领域的深层“改革”。
前几日，阅《世界历史研究动态》中一文，所谈论的是“用一般科学方法来研究历史”的方法问题。我想，人们可以从自然社会进步的步骤、程序和机理上，有所借鉴，获取启迪，并将其应用于历史、文化、科学发展方面的比较研究。
每个学生，一般面对的是这样一些问题：“如何掌握现有的基础知识？”“如何能使现有知识服务于未来？”“如何克服现有知识老化以及适时更新的难题？”究其因果关系原理，类似正、反馈。其实，针对这样一些问题，人们真正需要去思考和应努力去解决的却是：“我们应采取何种方法、方式进行读书、听讲和做功课练习，才有利于知识在大脑里的记忆和储存。”在此也可以看出，生物学的深层研究，对于未来的人类和社会，都极具价值和意义。所以，人云“二十一世纪是生物科学的世纪”，绝非空谈也！
1985年9月21日周六
现今，自我思考的问题究竟是深刻还是肤浅呢？
对周围的事情，自己也逐渐形成并习惯了“以慢待慢”的节奏和姿态，而内心唯克制、压抑而已！
书看得少了，日记也渐无言。学习方法的摸索，大概也过于急欲求成了。由此，又导致情绪上的起伏不定。当自持、自警之！
近日思，一人立世，所作所为，可粗分为政治、科学、艺术。凭吾状态，当择后者。过去常思考虚幻与现实、物质与精神现象的对立统一。其实，它们之间是无甚差距的，对立统一现象于大千世界之中无处不在。
《淡漠》
……叹无为
不知是品质的缺陷
还是上苍的捉弄
往昔的炽情
却也要散漫、消融
莫非失去了灵性
唯留下又一个麻木的生命
1985年9月22日周日晴
上午读书，午睡少许，暮刚考入青岛的同乡来，随其参观海洋大学，并择该校一教室读书片刻，夜深归寝。
阅日记，自省近期状况，行为意识总处于徘徊之中，言谈举止上与内心对自己的要求差距很大。
得一体会：常言“时代成就英雄”“环境造就人才”。一个人如果总是唯唯诺诺，不敢冒冲突带来的责任和危险，其生活就一直会埋没在灰暗迷雾之中，其自身是否有某种潜能也是不得而知的。在冲突中，一个人不得不去应对和处置，并造成后果，也由此看清自己；而其冲突越是迅猛激烈，甚至于措手不及，也越能显示出应对者的胆识和才干，即其素质和能耐。
和平年代，像战争、死亡一样的强烈刺激和极端威胁，都化解成了日常小事件模样的摩擦和对峙之中。但人的潜能并未降低，需有合适的境遇，来显示其素质和能力。
1985年10月2日周三晴
仲秋节和国庆相继，放假三天，过得十分平静。
期间，阅杜拉克（美国）著《有效的管理者》。该作品产生在六十年代末、七十年代初，其思想观念、认识水平（对我来说）却都是崭新的。其中，针对管理者的论述最为系统，其观点作为个人生活的指导也很有意义。时间的合理运用，工作和学习上的专心及其方法恰当，勇气和决心作为开拓之臂……这样一些观念，在生活中可以慢慢地体会到其作用和价值。其书作者许多精到系统的归纳和总结，对于有生活经验者，会有更大的鼓励和促进！
1985年10月5日周六晴
杜拉克的书读后，其凡行举必求有效性的思想，于头脑中萦绕不息。往昔，我们强调工作学习要讲究科学性，而这里所强调的“科学性”，其实质也就是“有效性”。的确，科学意味着有效。这样一个一种一类科学性的东西，可以是发生或存在于方法、途径、手段、工具或理论指导等方方面面。总之，它一定源于过去经验（成功与失败）的总结。
现实中，某一问题不管和过去的人或事有多大的共性（相似或雷同），但对于初次遇到的人而言，它无疑是个新问题。要去解决这样子的新问题，首先在意识上必须要有明确而科学的解决办法。如何判定其办法是否科学？其标准就是有效性；而这个“有效”，不仅是能够解决掉问题，还包含与时间相关的“效率”问题。
回校后，仍在回顾假期中与同学、朋友、老师和家长之间的交谈，觉得自己“成人”的意识增长明显。面对今后的学习，一是要努力，二是合理分配时间，三是加强自身素养，而且要向着“外现”“独立”的方向发展，从根本上减轻父母负担，能够自行自立于社会之上。
现代生活不应再是“日出而作、日没而息、凿井而饮、耕田而食”的田园风光了，而是不断追求创新的工作和生活。未来社会，人的社会价值不会是中国传统的“修行养性、独善其身、四面和善、八面玲珑”等内秀被动的状况，其社会价值和人生意义确实正在于所谓“贡献”的动态工作和劳动之中，但其“贡献”的真正内涵，绝不应是机械地完成多少工作任务，而是使其原有工作内容和形式上有所改善，即所谓“有效的创新”。这样一种价值观，就个人而言，应是个人价值（知识、素养）和社会价值的统一体，前者需要通过后者来实现。而这里的实现，不是一定要等到自我完善后才开始的，而是在社会价值的创造中得到充实和实现。所以，不能一味地为自我的年轻、阅历浅、知识不丰，而在这里那里依床而叹、向隅而泣，应以勇气、毅力、真诚和自信，去实践，去摸索，去创新。
《思与路》
并非那般的激昂、悲壮
也没有玩弄伎俩的窃笑、恐慌
只静静地静静地思忖这意识的动机
恒量着恒量着生命异途的灵光
即便是天才
也需有驰骋的疆场
小丑即便在辉煌的舞台上
也只能亮其丑相
路途的抉择