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第265章 教化的传承（11）(1)
第265章教化的传承（11）
我继续聊昨天说到的道音大士的说法。
说法，是普及道法的方式，也是修行者们互相验证、见证、求证、证实的过程。
对修行者来说，说法本身就是一件大事。
因此，道音大士非常重视说法大会，他详细规定了修行者们和外来的临时听众们参加说法会的行为规定，包括：听众必须保持安静，必须认真听讲，必须对不懂的方面提问以求懂得说法的内容。
对于众人来说，如果没有统一的规定，大家就不知道应当如何彼此和睦相处，也就不可避免地发生冲突和纠纷。
道音大士能够未雨绸缪，事先就想好可能发生的不和谐的各种可能性，而预先做出大家都要遵守的规定，这样即使有再多的群众，也能够和谐相处了。
接下来我就要讲述道音大士在法会上所讲说的一些重要的内容。
道音大士说：“同修们，今天是法会的第一天，我先来个开场，后面还请同修们各自发言，发表自己的修行体会。”
“我们要互相学习，体会少的少讲，体会多的多讲，不分年纪大小，不分辈分长幼，有则说之，无则听之。”
“这是我个人的修行体会。我当年跟我的母亲修行，她老人家就非常鼓励我大胆发表自己的见解。”
这个平等观，我赞同。
确实啊，以我们人类来说，如果不是被自己的官位、经验、名声迷住了心窍，那么，任何人都会感受到每个人身上的独到之处。虚心向他人学习，以众为师，这才是自觉觉他的法门啊。
道音大士说：“我现在进入道法的正题。什么是道法？这是一个根本问题。但是要说清楚这个问题不容易，如果能够用几句话说清楚这个问题，也就不需要像我们这样累世修行了。不过我还是要尽量说清楚这个问题，因为这个问题是方向问题，这个问题认识清楚了，每个人的修行就有了明确方向，不会走偏。”
这个问题确实很重要。这就像中国人问：“什么是教养？什么是道德？什么是中国人的传统做人原则？”
好吧，我继续说。
道音大士说：“道，就是我们要在世间走什么路。法，就是怎么走路。合起来说就是，我们每个人活着的时候要追求什么？要从事什么？如何对待人与人之间的种种关系？如何看待身体和灵魂？如何面对死后的去处？如何领悟生前的来历？不回避这些问题，真实不虚地回答这些问题，并且落实到自己的一言一行。”
我继续聊昨天说到的道音大士的说法。
说法，是普及道法的方式，也是修行者们互相验证、见证、求证、证实的过程。
对修行者来说，说法本身就是一件大事。
因此，道音大士非常重视说法大会，他详细规定了修行者们和外来的临时听众们参加说法会的行为规定，包括：听众必须保持安静，必须认真听讲，必须对不懂的方面提问以求懂得说法的内容。
对于众人来说，如果没有统一的规定，大家就不知道应当如何彼此和睦相处，也就不可避免地发生冲突和纠纷。
道音大士能够未雨绸缪，事先就想好可能发生的不和谐的各种可能性，而预先做出大家都要遵守的规定，这样即使有再多的群众，也能够和谐相处了。
接下来我就要讲述道音大士在法会上所讲说的一些重要的内容。
道音大士说：“同修们，今天是法会的第一天，我先来个开场，后面还请同修们各自发言，发表自己的修行体会。”
“我们要互相学习，体会少的少讲，体会多的多讲，不分年纪大小，不分辈分长幼，有则说之，无则听之。”
“这是我个人的修行体会。我当年跟我的母亲修行，她老人家就非常鼓励我大胆发表自己的见解。”
这个平等观，我赞同。
确实啊，以我们人类来说，如果不是被自己的官位、经验、名声迷住了心窍，那么，任何人都会感受到每个人身上的独到之处。虚心向他人学习，以众为师，这才是自觉觉他的法门啊。
道音大士说：“我现在进入道法的正题。什么是道法？这是一个根本问题。但是要说清楚这个问题不容易，如果能够用几句话说清楚这个问题，也就不需要像我们这样累世修行了。不过我还是要尽量说清楚这个问题，因为这个问题是方向问题，这个问题认识清楚了，每个人的修行就有了明确方向，不会走偏。”
这个问题确实很重要。这就像中国人问：“什么是教养？什么是道德？什么是中国人的传统做人原则？”
好吧，我继续说。
道音大士说：“道，就是我们要在世间走什么路。法，就是怎么走路。合起来说就是，我们每个人活着的时候要追求什么？要从事什么？如何对待人与人之间的种种关系？如何看待身体和灵魂？如何面对死后的去处？如何领悟生前的来历？不回避这些问题，真实不虚地回答这些问题，并且落实到自己的一言一行。”