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第259章 教化的传承（5）(1)
我继续聊我的止观经历。
话说当初，我为了止观物质生灵世界的进化史，我的灵体融入大观星球的这个球体，我的一丝灵识附在我选定的代表性修行人的心意之中，如同亲身经历一般，实际地了解物质宇宙大众社会的教化过程。
我继续讲述我的止观经历。
我昨天说到“不言”去世后，把衣钵传给了自己的儿子“大敬”。大敬在父亲的坟墓旁边的密林里隐居了6年。
这期间，他的母亲和他住在一起，负责给他烧水做饭。大敬除了沉思默想、密林里漫步、自言自语，他还不忘捕猎野兽、采集野果作为母子二人的食物。
大敬隐居这六年，在修行路上有什么进步或新的收获？
在这几年的隐居期间，大敬把自己过去所经历的社会经验，都作为自己反思的资料，从中梳理和总结大观星球社会的运行法则，从所梳理出来的法则中洞察永恒不变的真理。
他不断地与自己自问自答，不断地拿着木棍儿在空地上写写画画。他一边在林间行走，一边大声地宣讲自己感悟到的一切常理、真理、道理。
当他结束自己的隐居，他的修行有什么根本性的突破吗？
在他隐居的最后几年，有越来越多的人慕名而来，渴望见他一面，得到他的指点，或是沾沾他的光。
但是大敬远远地保持着与其他人的距离，如果有人靠的太近，他就会快速消失在密林的深处。
而当他意识到自己对自己内心的那些明确的观点确信不疑时，他通过他的母亲对外宣布，他将要在某年某日开坛布道。
大敬要出山了。我也急不可耐地想要听听他的布道内容。
到了某日，已经有志愿者在密林边缘的空地上搭建了木头构架的讲坛，讲坛上面还搭建了缀满鲜花的草棚，以防届时下雨。大敬在人群簇拥下登上讲坛，开口布道。
他沐浴一新，身披兽皮，刚刚洗过的头发闪闪发亮，他就像一尊神一样站在讲坛上，作了一整天的宣讲，中间停下来二次，从容地和听众们一道进食。
他都说了些什么内容？
大敬说：“我们来了啊，再靠近些。我们中间有官员，有学者，有猎户，有采集者，有开始种植田园者，我们有不同的事要做，我们也有自己的家人和亲戚，我们有不同的关系要打理。现在，我想请我们收回向外张望的目光，反观一下自己的内心，看看我的内心都有怎样的心思？都有一些什么样的念头、打算？”
说得好。人类之所以有别于地球上的其他动物，是因为我们人类的内心与动物的内心不一样啊。
每个人之所以有别于地球上的其他人，是因为我自己的内心想法与其他人的内心想法不一样啊。
话说当初，我为了止观物质生灵世界的进化史，我的灵体融入大观星球的这个球体，我的一丝灵识附在我选定的代表性修行人的心意之中，如同亲身经历一般，实际地了解物质宇宙大众社会的教化过程。
我继续讲述我的止观经历。
我昨天说到“不言”去世后，把衣钵传给了自己的儿子“大敬”。大敬在父亲的坟墓旁边的密林里隐居了6年。
这期间，他的母亲和他住在一起，负责给他烧水做饭。大敬除了沉思默想、密林里漫步、自言自语，他还不忘捕猎野兽、采集野果作为母子二人的食物。
大敬隐居这六年，在修行路上有什么进步或新的收获？
在这几年的隐居期间，大敬把自己过去所经历的社会经验，都作为自己反思的资料，从中梳理和总结大观星球社会的运行法则，从所梳理出来的法则中洞察永恒不变的真理。
他不断地与自己自问自答，不断地拿着木棍儿在空地上写写画画。他一边在林间行走，一边大声地宣讲自己感悟到的一切常理、真理、道理。
当他结束自己的隐居，他的修行有什么根本性的突破吗？
在他隐居的最后几年，有越来越多的人慕名而来，渴望见他一面，得到他的指点，或是沾沾他的光。
但是大敬远远地保持着与其他人的距离，如果有人靠的太近，他就会快速消失在密林的深处。
而当他意识到自己对自己内心的那些明确的观点确信不疑时，他通过他的母亲对外宣布，他将要在某年某日开坛布道。
大敬要出山了。我也急不可耐地想要听听他的布道内容。
到了某日，已经有志愿者在密林边缘的空地上搭建了木头构架的讲坛，讲坛上面还搭建了缀满鲜花的草棚，以防届时下雨。大敬在人群簇拥下登上讲坛，开口布道。
他沐浴一新，身披兽皮，刚刚洗过的头发闪闪发亮，他就像一尊神一样站在讲坛上，作了一整天的宣讲，中间停下来二次，从容地和听众们一道进食。
他都说了些什么内容？
大敬说：“我们来了啊，再靠近些。我们中间有官员，有学者，有猎户，有采集者，有开始种植田园者，我们有不同的事要做，我们也有自己的家人和亲戚，我们有不同的关系要打理。现在，我想请我们收回向外张望的目光，反观一下自己的内心，看看我的内心都有怎样的心思？都有一些什么样的念头、打算？”
说得好。人类之所以有别于地球上的其他动物，是因为我们人类的内心与动物的内心不一样啊。
每个人之所以有别于地球上的其他人，是因为我自己的内心想法与其他人的内心想法不一样啊。