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第二章 御经(1)
明媚的阳光下，榕树的枝条茂叶随风晃动，姿态万千。斑驳阳下，离合不定地照射在少年的纯洁脸上。
御风摩挲着手中的黑色卷轴，感受着上面古老的纹路与气息。
随后，御风打开了黑色卷轴，将里面尘封已久的经文再次出现在这世上。
三生经！
卷轴全身黑色，只有着那里面的金色经文还可以看的出来。这些金色经文的字里行间是那样的古朴无华，说为 是至简之理也不为过，但却隐藏着古老而又玄奥的真意，需要一些极高悟性的人才可以解读。
除却了经文之外，还有着一些玄奥的经图，它们仿佛在演示着经文的至简大道，幻化万千。
阅读了半响后，御风开始紧皱眉头了。这御经学习起来居然是这么的难的，连一点头绪都没有。
但依然，还是硬着头皮上了。先死死地记住这里面的经文，到时候再慢慢参悟，毕竟这也不是一朝一日可以完成的，要需要慢慢来。欲速则不达。
读着读着，御风发现了一个大秘密。这上面所记载着的经文看似复杂难懂，而当真正的看完了整部经书之后，才能发现这其中的玄机。
这记载的的确是一种很简浅的道义，而且说得比较笼统，包罗万象，概括了天地万道，是一种较为模糊的道义。因为包含了太多，涉及的范畴太广了，不能摸清这本经书的本义。
但，这却记载了一种最初，最原始的道义。所谓万法归一，不变其宗，说的就是这种意思。
慢慢地，御风可以从整体上将三生经的道义解读并参悟了。这是因为，御风一开始就注意到了“三生”的“生”字了。这种古老又极其玄奥的经文，不能以常论，这内含大讲究了，有着各种的玄机。
生，其实是贯穿了整部经文的道义。三生，是经文的道义相融而成，还是三生二字生演出了经文？这就是这部御经的经义，生！
那些经文简单，是没有什么用处，但却有着一种演化生的道义。也就是说，这部经文只是一些简单的笔画，不过可以灵活运用时，便可繁衍出千万文字。
这就是三生经。
御风悟破了三生经的本义，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”便开始试着运转起来。
周身经文开始按照着御经的经脉运转，黄晕色的光将御风紧紧的包裹住，宛若仙人避世，凡尘不可沾染。
随着经文的运转，体内的灵虚也渐渐地被经文渗入，再在灵虚上镌刻下文字。
灵虚就像是一个球体，存在于在御师的御魂之中。里面储存着天地间经过御师炼化过后的御力，是作为一名御师的基础。
灵虚境，分首期，次期和终期。首期是原态，也可称为原态期。即是在御魂之中聚出灵虚原态，这是最初，也是一切的开始。而御风如今正是处于原态期。
而在御师修出灵虚时，便会开始参悟御经，感受道义，然后确定自己修哪一种御道，再把自己的参悟与经文道义在灵虚中铭刻，为次期的突破做准备。
每一种御经中，都会隐藏着其经文所推演勾勒出来的几种专属御术，或者精深一点的就可以御化出其它意想不到的东西。不过这些需要习炼者参透到原经文的本源道义，并且可以以此提高自身，明白了御经的原意后，那么这些御术才会自然显露出来。不然那些不能懂得经文的大道的习炼者，是看不出来的。
不过，也有一些惊世骇俗的大神，将所炼御经参悟到了极致，可以以此创造出一念世界，只以自己为主。那天道便是如此，只是天道的手法更加神秘与无上的奇奥，且是以道义创世，非御经。那是无人可以探索的领域，因为，世人皆子，乃天道所创也。
御经，就是有着如此的神奇功效。
世间突然有了新的认识。仿佛心智已经经转了十岁流年，看到红尘。
心灵变得明慧了起来，双眸猛地泛出一道精光。御风此时已经有了一种寻道之人的气质，开始要为了自己的道义而将永远追逐下去。
这部御经似乎为御风开启了一道门阙，一种万物自然的道法感觉使得御风的心境有了极大的提升。
至于那其中的御术，还需要一段时间去参悟这些经文方可呈现御术的术文。
而且，在此之前御风曾参悟过一本残经，虽说上面只有寥寥的几句经文，却使得御风顿悟，看破残义“虚虚实实，无中生有！”推导出了残经中的术文，便掌握一种名为“六指”的指法术文，从而炼成了六指御术，依如今来说，恰好足矣。
御风起身，手中有着道法的灵光闪耀而过，眼露毕芒，自身充实而又空灵。
御风摩挲着手中的黑色卷轴，感受着上面古老的纹路与气息。
随后，御风打开了黑色卷轴，将里面尘封已久的经文再次出现在这世上。
三生经！
卷轴全身黑色，只有着那里面的金色经文还可以看的出来。这些金色经文的字里行间是那样的古朴无华，说为 是至简之理也不为过，但却隐藏着古老而又玄奥的真意，需要一些极高悟性的人才可以解读。
除却了经文之外，还有着一些玄奥的经图，它们仿佛在演示着经文的至简大道，幻化万千。
阅读了半响后，御风开始紧皱眉头了。这御经学习起来居然是这么的难的，连一点头绪都没有。
但依然，还是硬着头皮上了。先死死地记住这里面的经文，到时候再慢慢参悟，毕竟这也不是一朝一日可以完成的，要需要慢慢来。欲速则不达。
读着读着，御风发现了一个大秘密。这上面所记载着的经文看似复杂难懂，而当真正的看完了整部经书之后，才能发现这其中的玄机。
这记载的的确是一种很简浅的道义，而且说得比较笼统，包罗万象，概括了天地万道，是一种较为模糊的道义。因为包含了太多，涉及的范畴太广了，不能摸清这本经书的本义。
但，这却记载了一种最初，最原始的道义。所谓万法归一，不变其宗，说的就是这种意思。
慢慢地，御风可以从整体上将三生经的道义解读并参悟了。这是因为，御风一开始就注意到了“三生”的“生”字了。这种古老又极其玄奥的经文，不能以常论，这内含大讲究了，有着各种的玄机。
生，其实是贯穿了整部经文的道义。三生，是经文的道义相融而成，还是三生二字生演出了经文？这就是这部御经的经义，生！
那些经文简单，是没有什么用处，但却有着一种演化生的道义。也就是说，这部经文只是一些简单的笔画，不过可以灵活运用时，便可繁衍出千万文字。
这就是三生经。
御风悟破了三生经的本义，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”便开始试着运转起来。
周身经文开始按照着御经的经脉运转，黄晕色的光将御风紧紧的包裹住，宛若仙人避世，凡尘不可沾染。
随着经文的运转，体内的灵虚也渐渐地被经文渗入，再在灵虚上镌刻下文字。
灵虚就像是一个球体，存在于在御师的御魂之中。里面储存着天地间经过御师炼化过后的御力，是作为一名御师的基础。
灵虚境，分首期，次期和终期。首期是原态，也可称为原态期。即是在御魂之中聚出灵虚原态，这是最初，也是一切的开始。而御风如今正是处于原态期。
而在御师修出灵虚时，便会开始参悟御经，感受道义，然后确定自己修哪一种御道，再把自己的参悟与经文道义在灵虚中铭刻，为次期的突破做准备。
每一种御经中，都会隐藏着其经文所推演勾勒出来的几种专属御术，或者精深一点的就可以御化出其它意想不到的东西。不过这些需要习炼者参透到原经文的本源道义，并且可以以此提高自身，明白了御经的原意后，那么这些御术才会自然显露出来。不然那些不能懂得经文的大道的习炼者，是看不出来的。
不过，也有一些惊世骇俗的大神，将所炼御经参悟到了极致，可以以此创造出一念世界，只以自己为主。那天道便是如此，只是天道的手法更加神秘与无上的奇奥，且是以道义创世，非御经。那是无人可以探索的领域，因为，世人皆子，乃天道所创也。
御经，就是有着如此的神奇功效。
世间突然有了新的认识。仿佛心智已经经转了十岁流年，看到红尘。
心灵变得明慧了起来，双眸猛地泛出一道精光。御风此时已经有了一种寻道之人的气质，开始要为了自己的道义而将永远追逐下去。
这部御经似乎为御风开启了一道门阙，一种万物自然的道法感觉使得御风的心境有了极大的提升。
至于那其中的御术，还需要一段时间去参悟这些经文方可呈现御术的术文。
而且，在此之前御风曾参悟过一本残经，虽说上面只有寥寥的几句经文，却使得御风顿悟，看破残义“虚虚实实，无中生有！”推导出了残经中的术文，便掌握一种名为“六指”的指法术文，从而炼成了六指御术，依如今来说，恰好足矣。
御风起身，手中有着道法的灵光闪耀而过，眼露毕芒，自身充实而又空灵。